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    高中优良作文示例

    更新时间: 2019-08-08   发布时间:

  •   的法则( 【阅读鉴赏】 阅读鉴赏】 的法则 考生) 有人说“人生如棋 人生如棋”, 有人说 人生如棋 ,那么就应 该恪守下棋的法则,不然就将满盘皆输; 该恪守下棋的法则,不然就将满盘皆输;有 人说”人生如戏 人生如戏”, 人说 人生如戏 ,那么就该当恪守唱戏 的法则,不然就将无人赏识;有人说“人生 的法则,不然就将无人赏识;有人说 人生 如茶”,那么要懂得品茶的法则, 如茶 ,那么要懂得品茶的法则,不然 再好的喷鼻茗也取枯叶无异。 再好的喷鼻茗也取枯叶无异。分歧的人生有不 同的法则,恪守的法则, 同的法则,恪守的法则,才能走出出色 纷呈的人生之。 纷呈的人生之。 把勤恳做为法则,就会更充分。 把勤恳做为法则,就会更充分。 “酬勘 这句古训,曾经潜移默化的成为 酬勘”这句古训 酬勘 这句古训, 无数成功人士的法则。 无数成功人士的法则。鲁迅从小就正在三 味书屋演绎着勤恳的故事,恰是他的勤恳, 味书屋演绎着勤恳的故事,恰是他的勤恳, 他正在人生的道上逛刃不足, 让他正在人生的道上逛刃不足,即便面对的 是人生中大转机——弃医从文,他也没有遇 弃医从文, 是人生中大转机 弃医从文 到转行带来的难处, 到转行带来的难处,这恰是他以勤恳为人生 法则的收成,他由此堆集了学问的力量, 法则的收成,他由此堆集了学问的力量,精 神的毅力, 神的毅力,更让他正在中国现代文学史上留下 了的篇章。所以, 了的篇章。所以,把勤恳做为人生步履 的法则,正在勤恳中充分, 的法则,正在勤恳中充分,即便碰到俄然 的改变也不会惊慌失措, 的改变也不会惊慌失措,反而会让你正在取人 生棋战时驾轻就熟, 生棋战时驾轻就熟 , 使本人的人生愈加丰 成为你这盘棋的胜者。 富,成为你这盘棋的胜者。 把义务做为法则,就会更结壮。 把义务做为法则,就会更结壮。 每小我都有本人的脚色, 每小我都有本人的脚色,完成脚色所付与的 使命是每小我的义务, 使命是每小我的义务 , 为人君就应以仁为 为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝 责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝 为责。 汉高祖以仁为责, 实行休摄生息政策, 为责。 汉高祖以仁为责, 实行休摄生息政策, 让苍生脱节了饥饿和和乱之苦; 让苍生脱节了饥饿和和乱之苦;诸葛亮以忠 为责,终身刘备成立蜀汉事业, 为责,终身刘备成立蜀汉事业,鞠躬尽 死尔后已,为后世所传颂; 瘁,死尔后已,为后世所传颂;李密以 孝为责,弃官不做,正在祖母身边, 孝为责,弃官不做,正在祖母身边, 成为孝之表率。由此看来, 成为孝之表率。由此看来,把义务做为本人 的法则,踏结壮实走生的, 的法则,踏结壮实走生的,必然 会无愧于人,无愧于心,无愧于世。 会无愧于人,无愧于心,无愧于世。相信这 样的人生才愈加出色。 样的人生才愈加出色。 把美德做为法则, 就会愈加实正在。 把美德做为法则,就会愈加实正在。 美德是一种境地,像一杯喷鼻茗, 美德是一种境地,像一杯喷鼻茗,不懂喝茶的 人认为是苦的, 人认为是苦的,而实正懂得美德的人才能体 会到此中的苦涩。范仲淹以“先全国之忧而 会到此中的苦涩。范仲淹以 先全国之忧而 后全国之乐而乐”的 的做为 忧,后全国之乐而乐 的做为 的法则,让后人钦慕;雷锋以“帮桀为虐 帮桀为虐”的 的法则,让后人钦慕;雷锋以 帮桀为虐 的 奉献做为的法则, 奉献做为的法则,让人感应非常的 温暖; 温暖;朱自清以平易近族自大心做为本人的 法则,让人不已。 法则,让人不已。这些把美德做为人生 遵照的法则的人, 遵照的法则的人 , 人生的走得实正在而美 正像一杯纯正的喷鼻茗,清喷鼻四溢。 好,正像一杯纯正的喷鼻茗,清喷鼻四溢。 正在如棋的人生中,恪守的法则, 正在如棋的人生中,恪守的法则,驰 骋你的人生;正在如戏的人生中, 骋你的人生;正在如戏的人生中,恪守的 法则,出色你的人生;正在如茶的人生中, 法则,出色你的人生;正在如茶的人生中,遵 守的法则,品尝你的人生。 守的法则,品尝你的人生。恪守的 法则,走出完满的人生! 法则,走出完满的人生 读书取 人生 (广东 考生) 读书有如煮茗,火候得当, 读书有如煮茗,火候得当,天然清爽怡 读书有如下棋,胸怀丘壑,天然决胜千 人;读书有如下棋,胸怀丘壑,天然决胜千 读书有如品酒,岁月积淀, 里;读书有如品酒,岁月积淀,天然浓喷鼻醇 厚。 读书使人充分 。 “ 书是人类前进的阶 放眼世界, 梯。”放眼世界,哪一位文坛泰斗不是博览 放眼世界 群书,才当曹斗?读书让人大白“人生自古 群书,才当曹斗?读书让人大白 人生自古 谁无死,留取担忧照历史”的 的, 谁无死,留取担忧照历史 的,读书让 人大白“仰天长啸出门去 我辈岂是蓬蒿人” 仰天长啸出门去, 人大白 仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人 的自傲。读书,丰硕人的世界, 的自傲。读书,丰硕人的世界,加强人 的力量;读书送来满世界的芳喷鼻, 的力量;读书送来满世界的芳喷鼻, 人的心灵天堂。 人的心灵天堂。 读书让人修身。培根说: 读书使人明 读书让人修身。培根说:“读书使人明 读诗使人灵秀,数学使人缜密, 智,读诗使人灵秀,数学使人缜密,科学使 人深刻,名学使人严肃, 人深刻,名学使人严肃,逻辑修辞学使人 善辩。 常听人描述读书多的人有一股 常听人描述读书多的人有一股“书卷 善辩。”常听人描述读书多的人有一股 书卷 气”,那是一种知性美、美。读书为人 ,那是一种知性美 美。 清理了的混沌,荡起的心灵之波, 清理了的混沌,荡起的心灵之波, 读书为人打扫了的尘埃, 读书为人打扫了的尘埃,绽放出斑斓的 思惟之花。读书人正好像圆润的珍珠, 思惟之花。读书人正好像圆润的珍珠,跟着 时间的积淀,越是能发出璀璨耀眼的光华。 时间的积淀,越是能发出璀璨耀眼的光华。 读书让人成功。纵不雅中外, 读书让人成功。纵不雅中外,凡是成大学 问的,无不颠末吃苦读书。孔子韦编三绝, 问的,无不颠末吃苦读书。孔子韦编三绝, 苏秦刺股发奋,匡衡凿壁偷光。 苏秦刺股发奋,匡衡凿壁偷光。读书让人增 让人博采,让人长才。 智,让人博采,让人长才。马克思读尽前人 所有经济学著做发觉了残剩价值纪律, 所有经济学著做发觉了残剩价值纪律,正在图 书馆 的地上竟磨出了一双深深的脚印。 的地上竟磨出了一双深深的脚印。若是没有 长时间的埋首读书,可能凭一人之力, 长时间的埋首读书,可能凭一人之力,可能 一下子正在地上磨出一双脚印吗? 一下子正在地上磨出一双脚印吗 ? 其用功程 度可想而知。 度可想而知。 现现在 社会上的一些 速食文化 速食文化”令人 现现在,社会上的一些“速食文化 令人 担心。今天, 水煮三国 水煮三国”;明天, 鬼话红 担心。今天,“水煮三国 ;明天,“鬼话红 戏说水浒”: 楼”;后天,“戏说水浒 :其恶俗程度可见 ;后天, 戏说水浒 一斑,却竟然大受。这边于丹, 一斑,却竟然大受。这边于丹,何处易 中天,一些所谓学者专家打着“学术通俗化 学术通俗化” 中天,一些所谓学者专家打着 学术通俗化 的灯号大放厥词,赔脚人气。 的灯号大放厥词,赔脚人气。这些不是我们 要读的书,更不是我们该当读的书, 要读的书,更不是我们该当读的书,实正的 典范汗青带不走它的光华, 典范汗青带不走它的光华,时间冲不去它的 回忆, 岁月磨不掉它的斑斓, 反而似梅花般, 回忆, 岁月磨不掉它的斑斓, 反而似梅花般, 越是寒彻骨, 越是扑鼻喷鼻。 而实正的读书人, 越是寒彻骨, 越是扑鼻喷鼻。 而实正的读书人, 读的就是这种典范书;而不是鬼话, 读的就是这种典范书;而不是鬼话,更不是 戏说。 戏说。 泡一壶清茶,浅浅呷一口,倚着古槐, 泡一壶清茶,浅浅呷一口,倚着古槐, 望着天空,捧着书卷,感触感染那“天空没有留 望着天空,捧着书卷,感触感染那 天空没有留 下同党的踪迹,但鸟已飞过”的艰深幽远 的艰深幽远; 下同党的踪迹,但鸟已飞过 的艰深幽远; 感触感染那“执手相望泪眼 竟无语凝噎”的凄婉 执手相望泪眼, 感触感染那 执手相望泪眼,竟无语凝噎 的凄婉 哀绵;感触感染那“人生如梦 一卑还酹江月”的 人生如梦, 哀绵;感触感染那 人生如梦,一卑还酹江月 的 洒脱。这时,你会发界竟是如斯美好, 洒脱。这时,你会发界竟是如斯美好, 四处都是春媚,鸟语花喷鼻。 四处都是春媚,鸟语花喷鼻。 人生因读书而出色,因读书而斑斓, 人生因读书而出色,因读书而斑斓,因 读书而丰硕。 读书而丰硕。 【点评】使用模式:散文式。言语特 点:多用修辞——援用、比方和排比,兼以 适量描写和抒情。留意联系现实,阐发有深 度。 幸福之花, 幸福之花 , 开正在枝头 (江苏考生) 落红不是无情物,化做春泥更护花。 落红不是无情物,化做春泥更护花。 这是花儿的;慈乌反哺,愿乞终养, 这是花儿的;慈乌反哺,愿乞终养,这 是鸟儿的;士为良知者死 己者死, 是鸟儿的;士为良知者死,女为悦己者 这是人类的。由于懂得, 容,这是人类的。由于懂得,他们 具有了一颗金子般的心,由于懂得, 具有了一颗金子般的心,由于懂得,他 们创下了人温暖的传奇。 们创下了人温暖的传奇。 由于懂得,这世界才会如斯斑斓。 由于懂得,这世界才会如斯斑斓。 幸福入花,正在的枝头斑斓绽放。 忠则 幸福入花,正在的枝头斑斓绽放。“忠则 出师表》 孝则《陈情表》 , ,孝则 《出师表》 孝则《陈情表》”,这两表道尽 , 了的实理, 了的实理,演绎了人的传 为报刘备三顾之恩,诸葛亮七出祁山, 奇。为报刘备三顾之恩,诸葛亮七出祁山, 妙策破敌军, 妙策破敌军 , 为刘备打全国立下了汗马功 出师末捷身先死。 劳。“出师末捷身先死。长使豪杰泪满襟。 出师末捷身先死 长使豪杰泪满襟。 是后报酬他写下的诗篇, 是后报酬他写下的诗篇,为报昔时的知遇之 恩,他用毕身的精神向后人注释了的实 自长得到父母是李密的倒霉, 谛。自长得到父母是李密的倒霉,但祖母却 用本人的温暖让这个可怜的孩子长大 这个可怜的孩子长大, 用本人的温暖让这个可怜的孩子长大, 且名扬四方, 且名扬四方,为官做宰是几多读书人毕生的 胡想, 十年寒窗不正为一朝为官? 胡想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这 个机遇实正到临, 个机遇实正到临,李密却不曾健忘本人的祖 他放弃了这个机遇。由于他晓得“祖母 母。他放弃了这个机遇。由于他晓得 祖母 无臣无以常年”。 无臣无以常年 。 正在为官和报恩之间他选择 了后者,向彰显了一首伟大的诗篇—— 了后者,向彰显了一首伟大的诗篇 。 。 数十年为和友守墓,矢志不渝, 数十年为和友守墓,矢志不渝,是陈 健对和友的;荆轲赌命, 健对和友的;荆轲赌命,是为报太子知 遇之恩的; 遇之恩的;袁隆平数十年专注研究杂交 水稻, 是为祖国的。 怀抱一颗的心, 水稻, 是为祖国的。 怀抱一颗的心, 让我们将爱传送。将别人的帮帮, 让我们将爱传送。将别人的帮帮,深深 铭刻,并将之传送,这世界因此斑斓。 铭刻,并将之传送,这世界因此斑斓。 他们的温暖了自已 了后人。 暖了自已, 他们的温暖了自已,了后人。那一 幸福之花, 刻,幸福之花,正在他们的的枝头灼灼其 华。 , , 是我们维系这个世界的根 具有的心, 才能称之为有的人, 本, 具有的心, 才能称之为有的人, 然而一旦得到后果不胜设想。 然而一旦得到后果不胜设想。云南大学曾震 惊一时的血案是几多人挥之不去的暗影。 惊一时的血案是几多人挥之不去的暗影。马 加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终 我不想说他的。我只想说, 结,我不想说他的。我只想说,他实的 不懂。云南大学用学问培育他, 不懂。云南大学用学问培育他,而他却 便之蒙羞;他的父母存心血把他养大, 便之蒙羞;他的父母存心血把他养大,他却 让他们体味鹤发人送黑发人的苦楚; 让他们体味鹤发人送黑发人的苦楚;他取同 学的同窗情他不懂得爱惜。 学的同窗情他不懂得爱惜。若是他有一颗感 恩的心,也许这一切就不会发生。 恩的心,也许这一切就不会发生。当的 心不正在,那一刻,他的幸福之花开正在哪里 幸福之花开正在哪里? 心不正在,那一刻,他的幸福之花开正在哪里 人没有不停的风暴, 人没有不停的风暴,却有其不 老的风情。幸福之花,开正在枝头, 老的风情。幸福之花,开正在枝头,灼灼 其华。 其华。 【点评】使用模式:五一式。标题问题,运 点评】使用模式:五一式。标题问题, 用虚题, 抽象新鲜;开首,使用现喻、 用虚题, 抽象新鲜;开首,使用现喻、排 活泼有韵;结尾,使用比方,点扣标题问题; 比,活泼有韵;结尾,使用比方,点扣标题问题; 沉点阐发诸葛亮、李密、三个材料, 沉点阐发诸葛亮、李密、三个材料, 翔实深刻。言语特点:多用比方、排比, 翔实深刻。言语特点:多用比方、排比,生 动漂亮。 动漂亮。 诗意地糊口(湖南考生) 诗意地糊口 太阳每天东升西落, 太阳每天东升西落 , 行人每天渐渐而 过 , 我们都正在看似乎静的糊口里努力地拼 若说诗意地糊口, 搏。若说诗意地糊口,正在我看来并非海明威 仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫, 仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独 居瓦尔登湖畔的孤单。 居瓦尔登湖畔的孤单 。 而是正在纷繁之 留一方种抱负, 中,留一方种抱负,然后一刻不断去奋 曲至收成人生一片金黄麦田。 斗,曲至收成人生一片金黄麦田。 这种糊口的诗意恰是王国维《 这种糊口的诗意恰是王国维 《 词 中人生三境地。 语》中人生三境地。 抱负。是第一层境地: 独上高楼 独上高楼, 抱负。是第一层境地:“独上高楼,望 尽海角”。是抱负点燃星星之火, 尽海角 。是抱负点燃星星之火,是抱负 洗去茫茫尘埃, 洗去茫茫尘埃 , 是抱负让我们一眼望断天 起头逃随之旅。泰戈尔曾说: 我诗中 涯,起头逃随之旅。泰戈尔曾说:“我诗中 的天堂恰是我心中的抱负。 恰是心中有理 的天堂恰是我心中的抱负。”恰是心中有理 想才会努力去逃诗意的天堂。诗意地糊口, 想才会努力去逃诗意的天堂。诗意地糊口, 起首要有一个抱负, 起首要有一个抱负 , 非论它是黯淡仍是光 也非论它是细微仍是伟大 若无抱负, 是伟大, 辉,也非论它是细微仍是伟大,若无抱负, 春天的繁花若何怒放出绚烂, 春天的繁花若何怒放出绚烂,夏季的星辰如 何闪灼银辉,人生之,若何扬帆起航, 何闪灼银辉,人生之,若何扬帆起航,冲 得一片诗情到碧霄? 得一片诗情到碧霄? 奋斗。是第二层境地: 衣带渐宽终不 奋斗。是第二层境地:“衣带渐宽终不 为伊消得人枯槁。 柳永正在 凤栖梧》 柳永正在《 悔,为伊消得人枯槁。”柳永正在《凤栖梧》 中诉说对伊人的思念,糊口的诗意, 中诉说对伊人的思念,糊口的诗意,期待奋 斗去实现抱负。中,诗意地糊口, 斗去实现抱负。中,诗意地糊口,即是 拿起奋斗的斧劈开抱负的石, 拿起奋斗的斧劈开抱负的石,卷起千层浪来 比万丈激情。 比万丈激情 。 昔秦始皇定下一统全国的理 便每一步步步为营, 想,便每一步步步为营,步步为营北击匈奴 收复河套,南制百越,收为象郡, 收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚 步一刻都不曾遏制,终究待得麾灭六国, 步一刻都不曾遏制,终究待得麾灭六国,横 扫华夏的宏伟排场。 扫华夏的宏伟排场。奋斗 让抱负熠熠生辉,让人生之越走越宽 越走越宽, 让抱负熠熠生辉,让人生之越走越宽,承 起生命不成承受之沉, 潇洒, 迟疑满志, 起生命不成承受之沉, 潇洒, 迟疑满志, 擎起人生一片艳阳天。这等人生, 擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说 不诗意?! 不诗意?! 收成。是第三层境地: 暮然回顾 暮然回顾, 收成。是第三层境地:“暮然回顾,那 人却正在灯火阑珊处。 当奋斗之泉浇灌抱负 人却正在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌抱负 之田,秋天,即是收成的季候。 之田,秋天,即是收成的季候。这一片金黄 的麦田,折射出一段闪亮的人生之。 的麦田,折射出一段闪亮的人生之。且不 论这“麦田 是大是小, 麦田”是大是小 论这 麦田 是大是小,也不说这收成能否等 值付出,只需是收成,便已是一种成果, 值付出,只需是收成,便已是一种成果,成 功了,便收成鲜花取掌声,失败了, 功了,便收成鲜花取掌声,失败了,便收成 一段经验多少教训,然后从头再来。 一段经验多少教训,然后从头再来。就像国 学大师季羡林曾说: 人活一世 人活一世, 学大师季羡林曾说:“人活一世,就像做一 首诗,你的成功取失败都是那片片诗情, 首诗,你的成功取失败都是那片片诗情,点 点诗意。 收成 是收成抱负 收成奋斗, 收成, 抱负, 点诗意。”收成,是收成抱负,收成奋斗, 收成一段诗意的人生。 收成一段诗意的人生。 我们的糊口虽不似李白“人生满意须尽 我们的糊口虽不似李白 人生满意须尽 令媛散尽还复来”的豪放 的豪放, 欢,令媛散尽还复来 的豪放,但抱负让它 敞亮,奋斗让它实正在, 敞亮,奋斗让它实正在,收成让它有一片金黄 的款款诗意。 的款款诗意。 固执打破命运的锁,把糊口活出诗意, 固执打破命运的锁,把糊口活出诗意, 种下抱负,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁 种下抱负,不懈奋斗,相信终会有 雁引愁 心去,山衔好月来”的收成 的收成! 心去,山衔好月来 的收成! 【点评】使用模式:散文式。援用古 点评】使用模式:散文式。 诗文,兼用描写和抒情,抽象而富有深蕴。 诗文,兼用描写和抒情,抽象而富有深蕴。 阐发三个境地, 以古诗文为引领, 阐发三个境地, 以古诗文为引领, “抱负” 从 抱负” 奋斗”再到“收成” 层层深切, 到“奋斗”再到“收成” 层层深切,有较 , 强的力和传染力。 强的力和传染力。 稳中求胜(江 稳中求胜 苏考生) 梁山智有吴用, 道有公孙, 梁山智有吴用,道有公孙, 武更是 智有吴用 豪杰如云。豪杰如雨,却认为首。 豪杰如云。豪杰如雨,却认为首。蜀国 谋赖孔明,怯让关张,却以刘备为王, 谋赖孔明,怯让关张,却以刘备为王,东木 西金,南水北火,却以戍土居中。何也? 西金,南水北火,却以戍土居中。何也?宋 公明为人沉稳,刘备干事敦朴, 公明为人沉稳,刘备干事敦朴,戍土谦稳厚 终脱颖而出,施展风度,各得其所, 实,终脱颖而出,施展风度,各得其所,故 为人沉稳,稳中求胜。 曰:为人沉稳,稳中求胜。 沉稳从志而来。 沉稳从志而来。一小我若没有弘远的 志向,只于现实的花花世界之中, 志向,只于现实的花花世界之中,天然 无法具有沉稳的性格。班超弃文就武, 无法具有沉稳的性格。班超弃文就武,志正在 报国, 正在对匈奴一和中, 沉稳沉着, 报国, 正在对匈奴一和中, 沉稳沉着, 终国威,不教胡马度阴山。 终国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉 截铁, 志正在禁烟, 正在取商量中不骄不躁, 截铁, 志正在禁烟, 正在取商量中不骄不躁, 稳中含刚,终虎门销烟,让胆和 稳中含刚,终虎门销烟,让胆和。 有弘远的志向,目光便放得远, 有弘远的志向,目光便放得远,气度便沉稳 下来,故曰:非有志者不克不及稳也。 下来,故曰:非有志者不克不及稳也。 沉稳从难而来。 沉稳从难而来。一小我若没有履历无 数的波折取,身陷蜜水取襁褓之中, 数的波折取,身陷蜜水取襁褓之中,自 然无法具有沉稳的性格,一遇窘境, 然无法具有沉稳的性格,一遇窘境,便心浮 气躁,岂能成所谓大事者哉。 气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘 而演《周易》 仲尼厄而做《春秋》 ,仲尼厄而做 ,左丘失 而演《周易》 仲尼厄而做《春秋》 左丘失 , , 明厥有《国语》 孙子膑脚《兵书》修列。 ,孙子膑脚 明厥有《国语》 孙子膑脚《兵书》修列。 , 没有履历,便无法构成沉稳的性格, 没有履历,便无法构成沉稳的性格,也 就无法取得灿烂的成绩。始皇建秦以来, 就无法取得灿烂的成绩。始皇建秦以来,不 安不忘危,身陷声色犬马,终心浮气躁, 安不忘危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫 无沉稳。一夫为难而七庙隳,身手, 无沉稳。一夫为难而七庙隳,身手,为 全国笑。倘若秦王不念纷奢,履历, 全国笑。倘若秦王不念纷奢,履历,以 求沉稳,则可递三世以致而为君 三世以致而为君。 求沉稳,则可递三世以致而为君。 沉稳从无欲而来。孟子曰: 无欲者 无欲者, 沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者, 可王矣。 无欲就是没有 做大事者, 无欲就是没有, 可王矣。”无欲就是没有,做大事者, 不克不及因蝇头而全局, 不克不及因蝇头而全局,只要如许才能 练就出沉稳的性格,博得最终的胜利。 练就出沉稳的性格,博得最终的胜利。 佛祖抛除,性格沉稳,终修成, 佛祖抛除,性格沉稳,终修成,普 渡,诸葛孔明恬澹明志,致远, 渡,诸葛孔明恬澹明志,致远,终 运筹帷幄,功成名就。有了, 运筹帷幄,功成名就。有了,心中天然 无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。 无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王 以一己,赶走亚父,气走韩信, 以一己,赶走亚父,气走韩信,终被困 垓下,可惜千古,长使豪杰泪满襟。 垓下,可惜千古,长使豪杰泪满襟。霸王之 后人哀之。后人哀之而不鉴之, 败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使 后人而复哀后人矣。 后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳博得豪杰们的, 宋公明以沉稳博得豪杰们的, 刘备以沉稳博得了半壁山河 博得了半壁山河, 刘备以沉稳博得了半壁山河,而大山以 沉稳的性格也正在四时中变化出分歧的色彩。 沉稳的性格也正在四时中变化出分歧的色彩。 让我们具有一颗和大山一样沉稳的心吧, 让我们具有一颗和大山一样沉稳的心吧,正在 我们的人生中也变化出分歧的色彩来。 我们的人生中也变化出分歧的色彩来。 【点评】使用模式:三例三析式。使用 点评】使用模式:三例三析式。 三例三析式,条理清晰,清新透气。 三例三析式,条理清晰,清新透气。言语特 使用频频取排比。 点:使用频频取排比。论证材料均来自于课 这也是值得我们自创的。 本,这也是值得我们自创的。 照己 湖北考生) 照人 (湖北考生) 人有镜,国有镜。镜有明昏。 人有镜,国有镜。镜有明昏。 用?用昏镜 用昏镜? 用 用昏镜 我说:买来照己,买来昏镜照人。 我说:买来照己,买来昏镜照人。 买来照己。诚然,欠好。 买来照己。诚然,欠好。无论 何等藐小的瑕疵, 城市明大白白告诉 何等藐小的瑕疵 , 城市明大白白告 诉 就如对照诸葛亮, 你。就如对照诸葛亮,伶俐绝顶的周瑜也发 现了本人的不脚。于是,很多人怕照, 现了本人的不脚。于是,很多人怕照, 正在面前感应不自由。其实, 正在面前感应不自由。其实,不自由大可 不必,反而该当感谢感动才是。 不必,反而该当感谢感动才是。感激指出了 本人的不脚,给了本人一个润色的机遇。 本人的不脚,给了本人一个润色的机遇。试 一女子化妆时, 想,一女子化妆时,为了不看清本人脸上的 岁月踪迹而用昏镜, 岁月踪迹而用昏镜,成果可能即是化成了大 花脸,遭人。为人处世亦如斯。 花脸,遭人。为人处世亦如斯。日常平凡总 不敢用照本人, 不敢用照本人,不敢无视本人的错误谬误和 不脚,不敢无视谈何更正?于是 积少成多, 于是, 不脚,不敢无视谈何更正 于是,积少成多, 昏镜 错误谬误成了习惯。最终本人也会成为 个令人 错误谬误成了习惯。最终本人也会成为—个令人 厌恶的人。前人云:日参省乎己, 厌恶的人。前人云:日参省乎己,则知明而 行无过矣。常照, 行无过矣。常照,及时发觉本人的错误谬误 和不脚,及时更正 是很有需要的。 和不脚,及时更正,是很有需要的。 买来昏镜照人。对别人,不必太苛求, 买来昏镜照人。对别人,不必太苛求, 多些宽大吧!言者爽快 言者爽快, 多些宽大吧 言者爽快 ,话语不免有几句不 中听,别介意,多些宽大吧!朋友性急 朋友性急, 中听 , 别介意 , 多些宽大吧 朋友性急 , 交 往中不免有些小误会,别介意, 往中不免有些小误会,别介意,注释清晰就 行了,多些宽大吧!同窗不拘末节 同窗不拘末节, 行了 , 多些宽大吧 同窗不拘末节 ,卧室中 不免有些净乱,别介意,多些宽大吧!对方 不免有些净乱 , 别介意, 多些宽大吧 对方 迟到,本人正在商定地址等待多时,别介意, 迟到,本人正在商定地址等待多时,别介意, 多些宽大吧!诚然 你可能对本人要求很高, 诚然, 多些宽大吧 诚然,你可能对本人要求很高, 并且凡事本人也能做得很好。但对别人, 并且凡事本人也能做得很好。但对别人,要 求不妨放低点。多些宽大, 求不妨放低点。多些宽大,人取人之间就多 了些协调。 了些协调。 人如斯,国度亦如斯。 人如斯,国度亦如斯。当我们感慨日本 百分之六十几的丛林笼盖率时, 百分之六十几的丛林笼盖率时,不妨买来这 块照照本人:林木为何砍伐? 块照照本人:林木为何砍伐 荒山为何还未披上绿衣?日常平凡用纸张时节约 荒山为何还未披上绿衣 日常平凡用纸张时节约 几多?一次性的碗筷我们能否利用 一次性的碗筷我们能否利用?明 几多 一次性的碗筷我们能否利用 明 镜照己,本人大白改良的标的目的。 镜照己,本人大白改良的标的目的。当我们为美 国的很多行为愤慨不已时, 国的很多行为愤慨不已时,不妨亦借用 照照本人。我们的经济还不敷发财, 照照本人。我们的经济还不敷发财,我 们的国力还需要加强。 们的国力还需要加强。不时地找找本人的问 不要回避,不要掩饰,斗胆面临, 题,不要回避,不要掩饰,斗胆面临,勤奋 更正,东方巨龙的起飞自是必然。 更正,东方巨龙的起飞自是必然。 小我而言,照己,昏镜照人, 小我而言,照己,昏镜照人,自 是很有需要的,严于律己,宽以待人嘛!国 是很有需要的 , 严于律己 , 宽以待人嘛 国 家而言,照己,昏镜照人, 家而言,照己,昏镜照人,亦是很有必 要的,多找找本人的问题,会敏捷成长! 要的,多找找本人的问题,会敏捷成长 人有镜,国有镜。镜有明昏。 人有镜,国有镜。镜有明昏。 用?用昏镜 用昏镜? 用 用昏镜 我说:买来照己,买来昏镜照人。 我说:买来照己,买来昏镜照人。 【点评】使用模式:散文式。先 点评】使用模式:散文式。 人后镜,层层推进;论证先后昏镜, 人后镜,层层推进;论证先后昏镜,步 步深切。 言语特点: 用第一人称, 谈话语气, 步深切。 言语特点: 用第一人称, 谈话语气, 亲热天然;多用反问,富有文势。 亲热天然;多用反问,富有文势。首尾频频 沉唱,彼此呼应,使行文浑然一体。 沉唱,彼此呼应,使行文浑然一体。